MINARA
Comment accomplir la prière du vendredi ?
L'ordre des rakats, la place de la khutba et les conditions qui la rendent obligatoire, étape par étape. Selon l'école hanafite d'après l'Ilmihal du Diyanet ; les différences des autres écoles sont indiquées séparément.
À qui la prière du vendredi est-elle obligatoire ?
Le joumou'a est une obligation autonome qui prend la place de la prière de midi. Elle incombe à celui qui réunit les conditions ci-dessous ; celui qui ne les réunit pas accomplit le Dhouhr et ne reste redevable de rien. (Selon l'école hanafite.)
- Condition 1Être un hommeNon obligatoire pour les femmes ; si elles l'accomplissent, elle vaut joumou'a
- Condition 2Être résidentNon obligatoire pour le voyageur
- Condition 3Être en bonne santéUne maladie empêchant d'aller à la mosquée est une excuse
- Condition 4Être libre et responsableÊtre sain d'esprit et pubère
Étape par étape
Voici la séquence suivie à la mosquée. Les deux étapes signalées en doré sont ce sans quoi il n'y a pas de joumou'a : la khutba et les deux rakats du milieu. La khutba n'est pas une sunna — c'est une condition de validité de la prière. Ce qui précède et ce qui suit est sunna.
Arriver tôt et accomplir le ghusl
Accomplir le ghusl le vendredi, porter des vêtements propres, se parfumer et aller tôt à la mosquée sont des sunnas. Il est recommandé d'arriver avant l'adhan intérieur.
La première sunna du joumou'a
Avant l'adhan intérieur, quatre rakats sont accomplis en un seul salam, comme la première sunna du Dhouhr.
L'adhan intérieur et la khutba
Le prédicateur monte en chaire, l'adhan intérieur est appelé et la khutba est prononcée. La khutba vient avant la prière — l'inverse de la prière de l'Aïd. La khutba fait partie des conditions de validité du joumou'a ; sans elle la prière du vendredi n'est pas valide.
Pendant la khutbaOn ne parle pas, on ne prie pas et on n'échange pas de salutations. Écouter la khutba est wajib pour l'assemblée.
Le fard du joumou'a
L'iqama est appelée et deux rakats sont accomplis en groupe. L'imam récite la Fatiha et la sourate à voix haute ; l'assemblée écoute.
La partie fardUniquement ces deux rakats, et ils ne s'accomplissent pas sans assemblée. Il n'existe pas de prière du vendredi accomplie seul.
Le plus souvent confondu : le fard est de deux rakats, non de quatre. Il remplace le Dhouhr.
La dernière sunna du joumou'a
Après le fard, quatre rakats sont accomplis en un seul salam.
Le zuhr-i âhir et la sunna du moment
Dans certaines régions, quatre rakats de zuhr-i âhir et deux rakats de la sunna du moment sont accomplis après la dernière sunna. Cette pratique est née d'une ancienne discussion sur la validité de la prière du vendredi lorsqu'elle est tenue dans plusieurs mosquées d'une même localité, et elle a été maintenue par précaution. Le Haut Conseil des Affaires religieuses de la Présidence turque considérant comme valide chacune des prières du vendredi tenues dans des mosquées différentes, il n'a pas jugé nécessaire que celui qui a accompli le joumou'a accomplisse en plus le zuhr-i âhir ; celui qui souhaite l'accomplir par précaution n'en est pas empêché non plus. Lorsqu'elle est accomplie, elle a le statut d'une prière surérogatoire.
Les conditions de validité de la prière
Les conditions ci-dessus concernent le fait que le joumou'a devienne obligatoire pour une personne. Pour que la prière elle-même soit valide, il faut en outre : que le temps soit entré (celui du Dhouhr), que la prière soit accomplie en groupe, que la khutba soit prononcée avant la prière, et que l'accès à la mosquée soit ouvert à tous (izn-i âmm).
Le nombre minimal de fidèles varie selon les écoles ; cela est indiqué séparément ci-dessous. Celui qui se trouve dans un lieu où le joumou'a n'est pas tenu accomplit le Dhouhr.
Les sunnas du jour lui-même
Au-delà de la prière, des sunnas appartiennent au jour : accomplir le ghusl, porter des vêtements propres, se parfumer, se couper les ongles, aller tôt à la mosquée, gagner les premiers rangs, prier abondamment sur le Prophète (paix sur lui) et lire la sourate al-Kahf.
En entrant dans la mosquée, on accomplit deux rakats de tahiyyat al-masjid avant de s'asseoir. Si le prédicateur a commencé la khutba, cela ne s'accomplit pas dans les écoles hanafite et malikite ; on s'assied et l'on écoute. Dans les écoles chaféite et hanbalite, deux rakats sont accomplis, en les gardant brefs.
Différences entre les écoles
La séquence suit l'école hanafite. Dans les autres écoles, la mesure des conditions change : la structure de la prière reste la même, les conditions changent.
Combien de fidèles l'assemblée doit-elle compter ?
- Hanafite
- Au moins trois en plus de l'imam. Selon Abou Youssouf, deux suffisent également.
- Chaféite · Hanbalite
- Quarante hommes résidents sont requis.
- Malikite
- Moins un nombre fixe qu'une assemblée suffisante pour former un village ; ce nombre a été fixé à au moins douze personnes en plus de l'imam.
Y a-t-il une condition de ville (misr) ?
- Hanafite
- Une ville, ou une localité ayant statut de ville, est requise. Abou Youssouf a défini la ville comme une localité dont les habitants ne tiennent pas dans sa plus grande mosquée ; la plupart des juristes hanafites postérieurs ont adopté cette définition. Le fait que la prière du vendredi soit tenue dans les villages en Türkiye repose sur cet avis.
- Chaféite · Hanbalite
- Être une localité suffit ; aucune condition de ville n'est exigée.
- Malikite
- Une localité habitée en permanence et une mosquée d'usage sont requises.
La prière du vendredi est-elle obligatoire pour les femmes ?
- Les quatre écoles
- Elle n'est pas obligatoire. Si elles l'accomplissent, elle est valide et remplace le Dhouhr.
Un voyageur peut-il accomplir le joumou'a ?
- Les quatre écoles
- Elle n'est pas obligatoire ; le voyageur accomplit un Dhouhr raccourci. S'il rejoint la prière du vendredi, elle est valide et le Dhouhr de ce jour tombe également.
Un retardataire a-t-il rejoint la prière du vendredi ?
- Hanafite
- Celui qui rejoint la prière avant le salam de l'imam est considéré comme ayant rejoint le joumou'a ; après le salam de l'imam il se lève et complète les rakats manquants.
- Chaféite · Malikite · Hanbalite
- Pour être considéré comme ayant rejoint le joumou'a, il faut avoir accompli une rak'a avec l'imam. Celui qui n'atteint pas le rukou' de la deuxième rak'a complète sa prière en quatre rakats de Dhouhr.
Celui qui entre pendant la khutba peut-il prier ?
- Hanafite · Malikite
- Non ; on s'assied et l'on écoute. Aucune prière surérogatoire n'est entamée une fois la khutba commencée.
- Chaféite · Hanbalite
- Deux rakats de tahiyyat al-masjid sont accomplis ; ils doivent être gardés brefs.
Questions fréquentes
Combien de rakats compte la prière du vendredi ?
Son fard est de deux rakats, accomplis en groupe. La séquence complète suivie à la mosquée est de quatre rakats de première sunna, deux rakats de fard et quatre rakats de dernière sunna.
La prière du vendredi peut-elle être accomplie seul ?
Non ; l'assemblée fait partie des conditions de validité du joumou'a. Celui qui ne rejoint pas la prière du vendredi accomplit le Dhouhr.
La khutba vient-elle avant ou après la prière ?
Au joumou'a, la khutba vient avant la prière. À la prière de l'Aïd, la khutba est prononcée après la prière.
Que fait celui qui manque la prière du vendredi ?
Celui qui rejoint avant le salam de l'imam est considéré, dans l'école hanafite, comme ayant rejoint le joumou'a, et se lève après le salam pour compléter les rakats manquants. Dans les écoles chaféite, malikite et hanbalite, il faut avoir accompli une rak'a avec l'imam ; celui qui ne l'atteint pas accomplit le Dhouhr en quatre rakats.
Faut-il accomplir le zuhr-i âhir ?
Le Haut Conseil des Affaires religieuses considérant comme valide chacune des prières du vendredi tenues dans des mosquées différentes d'une même localité, il n'a pas jugé nécessaire que celui qui a accompli le joumou'a accomplisse en plus le zuhr-i âhir. Nul n'est empêché de l'accomplir par précaution ; accomplie, elle a le statut d'une prière surérogatoire.
Les femmes peuvent-elles accomplir la prière du vendredi ?
Elle ne leur est pas obligatoire, mais si elles l'accomplissent leur prière est valide et remplace le Dhouhr de ce jour.
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Remarque
Source : Présidence des Affaires religieuses de Türkiye (Diyanet), Ilmihal I — Foi et actes d'adoration, chapitre « La prière du vendredi ».
Cette page n'est pas une fatwa. Elle rappelle l'ordre et les conditions de la prière. Pour une question portant sur votre situation personnelle, adressez-vous à une mosquée ou à une personne qualifiée.