MINARA
Wie verrichtet man das Freitagsgebet?
Die Rak'at-Folge, der Platz der Chutba und die Bedingungen, unter denen es zur Pflicht wird — Schritt für Schritt. Nach der hanafitischen Rechtsschule auf Grundlage des Diyanet-Ilmihal; die Unterschiede der anderen Rechtsschulen sind gesondert ausgewiesen.
Für wen ist das Freitagsgebet Pflicht?
Das Dschumu'a ist eine eigenständige Pflicht, die an die Stelle des Mittagsgebets tritt. Sie trifft denjenigen, der die folgenden Bedingungen erfüllt; wer sie nicht erfüllt, betet Zuhr und bleibt nichts schuldig. (Nach der hanafitischen Rechtsschule.)
- Bedingung 1Männlich seinFür Frauen keine Pflicht; beten sie es, gilt es als Dschumu'a
- Bedingung 2Ortsansässig seinFür Reisende keine Pflicht
- Bedingung 3Gesund seinKrankheit, die den Moscheebesuch verhindert, gilt als Entschuldigung
- Bedingung 4Frei und zurechnungsfähigBei Verstand und im pflichtigen Alter
Schritt für Schritt
Dies ist die Reihenfolge, der in der Moschee gefolgt wird. Die beiden golden markierten Schritte sind das, ohne das es kein Dschumu'a gibt: die Chutba und die zwei Rak'at in der Mitte. Die Chutba ist keine Sunna — sie ist eine Gültigkeitsbedingung des Gebets. Was davor und danach kommt, ist Sunna.
Früh kommen und Ghusl verrichten
Am Freitag den Ghusl zu verrichten, saubere Kleidung zu tragen, Duft aufzutragen und früh zur Moschee zu gehen ist Sunna. Es wird empfohlen, vor dem inneren Adhan da zu sein.
Die erste Sunna des Dschumu'a
Vor dem inneren Adhan werden vier Rak'at mit einem einzigen Salam verrichtet, wie die erste Sunna des Mittagsgebets.
Der innere Adhan und die Chutba
Der Prediger besteigt die Kanzel, der innere Adhan wird gerufen und die Chutba gehalten. Die Chutba kommt vor dem Gebet — umgekehrt zum Eid-Gebet. Die Chutba gehört zu den Gültigkeitsbedingungen des Dschumu'a; ohne sie ist das Freitagsgebet nicht gültig.
Während der ChutbaEs wird nicht gesprochen, nicht gebetet und kein Gruß gewechselt. Der Chutba zuzuhören ist für die Gemeinde wadschib.
Die Fard-Rak'at des Dschumu'a
Die Iqama wird gerufen und zwei Rak'at werden in Gemeinschaft verrichtet. Der Imam rezitiert die Fatiha und die Sure laut; die Gemeinde hört zu.
Der Fard-TeilNur diese zwei Rak'at, und sie werden nicht ohne Gemeinschaft verrichtet. Ein Freitagsgebet allein gibt es nicht.
Am häufigsten verwechselt: der Fard sind zwei Rak'at, nicht vier. Er tritt an die Stelle des Zuhr.
Die letzte Sunna des Dschumu'a
Nach dem Fard werden vier Rak'at mit einem einzigen Salam verrichtet.
Zuhr-i âhir und die Sunna der Zeit
In manchen Gegenden werden nach der letzten Sunna vier Rak'at zuhr-i âhir und zwei Rak'at der Sunna der Zeit verrichtet. Diese Praxis entstand aus einer alten Erörterung darüber, ob das Freitagsgebet gültig ist, wenn es an einem Ort in mehreren Moscheen gehalten wird, und wurde vorsorglich beibehalten. Da der Hohe Rat für Religiöse Angelegenheiten des türkischen Präsidiums jedes der in verschiedenen Moscheen gehaltenen Freitagsgebete als gültig ansieht, hat er es für denjenigen, der das Dschumu'a verrichtet hat, nicht für erforderlich gehalten, zusätzlich zuhr-i âhir zu beten; wer es vorsorglich beten möchte, wird daran auch nicht gehindert. Wird es gebetet, hat es den Rang eines freiwilligen Gebets.
Die Bedingungen für die Gültigkeit des Gebets
Die obigen Bedingungen betreffen, ob das Dschumu'a für eine Person zur Pflicht wird. Damit das Gebet selbst gültig ist, ist außerdem erforderlich: dass die Zeit eingetreten ist (die Zeit des Zuhr), dass das Gebet in Gemeinschaft verrichtet wird, dass die Chutba vor dem Gebet gehalten wird und dass der Zugang zur Moschee allen offensteht (izn-i âmm).
Wie viele Personen die Gemeinde umfassen muss, unterscheidet sich je nach Rechtsschule; das ist unten gesondert ausgewiesen. Wer sich an einem Ort befindet, an dem kein Dschumu'a gehalten wird, betet Zuhr.
Die Sunna-Handlungen des Tages selbst
Über das Gebet hinaus gibt es Sunna-Handlungen, die zum Tag gehören: den Ghusl verrichten, saubere Kleidung tragen, Duft auftragen, die Nägel schneiden, früh zur Moschee gehen, in die vorderen Reihen vorrücken, reichlich Segenswünsche über den Propheten (Friede sei mit ihm) sprechen und die Sure al-Kahf lesen.
Beim Betreten der Moschee werden vor dem Hinsetzen zwei Rak'at tahiyyat al-masdschid verrichtet. Hat der Prediger die Chutba begonnen, wird dies in der hanafitischen und der malikitischen Rechtsschule nicht verrichtet; man setzt sich und hört zu. In der schafiitischen und der hanbalitischen Rechtsschule werden zwei Rak'at verrichtet, kurz gehalten.
Unterschiede der Rechtsschulen
Die Reihenfolge folgt der hanafitischen Rechtsschule. In den anderen Rechtsschulen ändert sich das Maß der Bedingungen: der Aufbau des Gebets bleibt gleich, die Bedingungen ändern sich.
Wie viele Personen muss die Gemeinde umfassen?
- Hanafitisch
- Mindestens drei außer dem Imam. Nach Abu Yusuf genügen auch zwei.
- Schafiitisch · Hanbalitisch
- Vierzig ortsansässige Männer sind erforderlich.
- Malikitisch
- Weniger eine feste Zahl als eine Gemeinde, die ein Dorf bilden könnte; diese Zahl wurde auf mindestens zwölf Personen außer dem Imam festgelegt.
Gibt es eine Stadt-Bedingung (misr)?
- Hanafitisch
- Eine Stadt oder eine Siedlung mit Stadtstatus ist erforderlich. Abu Yusuf definierte die Stadt als eine Siedlung, deren Einwohner nicht in ihre größte Moschee passen; die meisten späteren hanafitischen Rechtsgelehrten übernahmen diese Definition. Dass in der Türkei auch in Dörfern das Freitagsgebet gehalten wird, stützt sich auf diese Ansicht.
- Schafiitisch · Hanbalitisch
- Eine Siedlung genügt; eine Stadt-Bedingung wird nicht verlangt.
- Malikitisch
- Eine dauerhaft bewohnte Siedlung und eine gewohnheitsmäßige Moschee sind erforderlich.
Ist das Freitagsgebet für Frauen Pflicht?
- Alle vier Rechtsschulen
- Es ist keine Pflicht. Beten sie es, ist das Freitagsgebet gültig und tritt an die Stelle des Zuhr.
Darf ein Reisender das Dschumu'a beten?
- Alle vier Rechtsschulen
- Es ist keine Pflicht; der Reisende betet ein verkürztes Zuhr. Nimmt er am Freitagsgebet teil, ist es gültig, und das Zuhr dieses Tages entfällt ebenfalls.
Hat ein Zuspätkommender das Freitagsgebet erreicht?
- Hanafitisch
- Wer vor dem Salam des Imams zum Gebet dazukommt, gilt als jemand, der das Dschumu'a erreicht hat; nach dem Salam des Imams steht er auf und holt die fehlenden Rak'at nach.
- Schafiitisch · Malikitisch · Hanbalitisch
- Um als jemand zu gelten, der das Dschumu'a erreicht hat, muss man eine Rak'a gemeinsam mit dem Imam gebetet haben. Wer den Ruku' der zweiten Rak'a nicht erreicht, vollendet sein Gebet als vierrak'atiges Zuhr.
Darf jemand beten, der während der Chutba eintritt?
- Hanafitisch · Malikitisch
- Nein; man setzt sich und hört zu. Nach Beginn der Chutba wird kein freiwilliges Gebet begonnen.
- Schafiitisch · Hanbalitisch
- Zwei Rak'at tahiyyat al-masdschid werden verrichtet; sie sollen kurz gehalten werden.
Häufige Fragen
Wie viele Rak'at hat das Freitagsgebet?
Sein Fard sind zwei Rak'at, in Gemeinschaft verrichtet. Die vollständige Reihenfolge in der Moschee lautet vier Rak'at erste Sunna, zwei Rak'at Fard und vier Rak'at letzte Sunna.
Kann das Freitagsgebet allein verrichtet werden?
Nein; die Gemeinschaft gehört zu den Gültigkeitsbedingungen des Dschumu'a. Wer das Freitagsgebet nicht erreicht, betet Zuhr.
Kommt die Chutba vor oder nach dem Gebet?
Beim Dschumu'a kommt die Chutba vor dem Gebet. Beim Eid-Gebet wird die Chutba nach dem Gebet gehalten.
Was tut jemand, der das Freitagsgebet verpasst?
Wer vor dem Salam des Imams dazukommt, gilt in der hanafitischen Rechtsschule als jemand, der das Dschumu'a erreicht hat, und holt nach dem Salam die fehlenden Rak'at nach. In der schafiitischen, malikitischen und hanbalitischen Rechtsschule muss man eine Rak'a gemeinsam mit dem Imam gebetet haben; wer sie nicht erreicht, betet Zuhr als vier Rak'at.
Muss man zuhr-i âhir beten?
Da der Hohe Rat für Religiöse Angelegenheiten jedes der an einem Ort in verschiedenen Moscheen gehaltenen Freitagsgebete als gültig ansieht, hat er es für denjenigen, der das Dschumu'a verrichtet hat, nicht für erforderlich gehalten, zusätzlich zuhr-i âhir zu beten. Wer es vorsorglich beten möchte, wird nicht gehindert; wird es gebetet, hat es den Rang eines freiwilligen Gebets.
Dürfen Frauen das Freitagsgebet verrichten?
Es ist für sie keine Pflicht, doch wenn sie es verrichten, ist ihr Gebet gültig und tritt an die Stelle des Zuhr dieses Tages.
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Hinweis
Quelle: Präsidium für Religiöse Angelegenheiten der Türkei (Diyanet), Ilmihal I — Glaube und Gottesdienste, Kapitel „Freitagsgebet“.
Diese Seite ist kein Rechtsgutachten (Fatwa). Sie erinnert an die Reihenfolge und die Bedingungen des Gebets. Bei Fragen zu Ihrer persönlichen Situation wenden Sie sich an eine Moscheegemeinde oder eine fachkundige Person.